El veredicto del tiempo: Viktor Orbán
tenía “razón desde el principio”
Como investigador y escritor interesado en cuestiones perdurables más que en asuntos pasajeros —cuestiones relacionadas con la historia, la religión, la filosofía, la cultura y las continuidades y conflictos de las civilizaciones— rara vez presto atención a las declaraciones de los políticos occidentales. Efímeras por naturaleza, suelen ser clichés vacíos de contenido, [recordándonos que El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán (Mateo 24:35), una verdad que contrasta con la fugacidad del discurso político contemporáneo.]
De ahí el fenómeno Donald Trump. A diferencia de la mayoría de los políticos estadounidenses, hablaba con franqueza sobre asuntos sustantivos que importaban a los estadounidenses comunes [y de muchos otros países occidentales] —y por ello fue amado (y odiado)—, [confirmando que la claridad pública siempre divide, pues, Por tanto, todo el que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo también le negaré delante de mi Padre que está en los cielos (Mateo 10:32-33).]
Pero hay otro político que llamó mi atención por la misma razón incluso antes que Trump: Viktor Orbán no hablaba en lugares comunes, sino en términos civilizatorios, y expresaba mayor preocupación por el bienestar de su nación que por decir “lo correcto” y seguir de manera irreflexiva la línea de la Unión Europea, [entendiendo que, como declara el salmista, Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová, El pueblo que él escogió como heredad para sí (Salmo 33:12).]
Un breve recordatorio:
Como es bien sabido, por ejemplo, cuanto más creció el islam en Occidente a lo largo de la década de 2010 —trayendo consigo cada vez más problemas sociales—, más redoblaron los políticos occidentales su compromiso con el “multiculturalismo”, repitiendo únicamente consignas vacías como “la diversidad es nuestra fortaleza” o “el islam significa paz”. [un fenómeno que evoca la advertencia profética: ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; ¡que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20).]
No así Orbán
Oí hablar de él por primera vez en 2015, cuando los “medios tradicionales” prácticamente lo presentaron al público estadounidense como el “nuevo Hitler”. Fue descrito como “xenófobo”, “lleno de discurso de odio” y como el “dictador emergente” de Europa. The Guardian simplemente lo descartó como un “problema” que debía ser “resuelto”, [ilustrando lo que Cristo mismo anticipó: Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo (Mateo 5:11).]
¿Qué cosas monstruosas dijo o hizo Orbán?
Mientras el resto de Europa acogía a millones de (más) migrantes musulmanes, él se negó. Peor aún fue el motivo de su negativa: por razones significativas de carácter histórico, cultural y religioso: en una palabra, por razones civilizatorias (de ahí que yo, alguien con poco interés en las declaraciones de los políticos, tomara nota de él y comenzara a escribir sobre él hace una década). [Su postura, en esencia, reflejaba una preocupación por la coherencia cultural y espiritual que muchos asociarían con el principio bíblico: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? (2 Corintios 6:14).] He aquí una cita típica y reveladora de Orbán:
Aquellos [migrantes] que llegan [a Europa] han sido criados en otra religión y representan una cultura radicalmente distinta. La mayoría de ellos no son cristianos, sino musulmanes. Esta es una cuestión importante, porque Europa y la identidad europea están arraigadas en el cristianismo… No queremos criticar a Francia, Bélgica ni a ningún otro país, pero creemos que todos los países tienen derecho a decidir si quieren tener un gran número de musulmanes en sus países. Si quieren convivir con ellos, pueden hacerlo. Nosotros no queremos y creo que tenemos derecho a decidir que no queremos un gran número de personas musulmanas en nuestro país. No nos gustan las consecuencias de tener un gran número de comunidades musulmanas que vemos en otros países, y no veo ninguna razón para que nadie nos obligue a crear en Hungría formas de convivencia que no queremos ver.
Orbán fue más allá, fundamentando su postura no en razones administrativas o económicas, sino en la historia:
Debo decir que, en lo que respecta a la convivencia con comunidades musulmanas, somos los únicos que tenemos experiencia, porque tuvimos la posibilidad de atravesar esa experiencia durante 150 años [en referencia al dominio otomano sobre Hungría, c. 1541–1699].
Ha pasado más de una década desde que los medios occidentales comenzaron (y continúan) a demonizar a Orbán por su postura inflexible contra la migración. Este paso del tiempo es útil, ya que nos permite mirar atrás y evaluar la lógica de Orbán para rechazar la migración a la luz de lo que realmente ha ocurrido en los últimos diez años, [sabiendo que, como enseñó Jesús, Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (Mateo 7:16).]
Y lo que ha ocurrido en aquellas naciones europeas que acogieron a grandes cantidades de migrantes es ciertamente revelador, por decirlo suavemente. La delincuencia, la inestabilidad y la discordia social se han disparado en todas las ciudades europeas que albergan una gran presencia musulmana, [confirmando que donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa (Santiago 3:16).]
Como ejemplo, desde que abrió sus puertas al “multiculturalismo” y la “diversidad”, Suecia suele ser considerada la “capital de la violación de Occidente”. Allí, la violación ha registrado “un aumento del 1.472 %” y “la delincuencia violenta ha aumentado en un 300 %”. Y estas estadísticas fueron recopiladas e informadas en 2015 —antes del nuevo aumento de migrantes hacia Suecia que se produjo en la última década desde entonces—, [ilustrando un deterioro moral y social que recuerda la advertencia apostólica: Mas los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados (2 Timoteo 3:13).]
El Reino Unido, Alemania y Francia muestran dinámicas similares; la delincuencia, la violencia, las agresiones sexuales, el miedo y la inestabilidad general han crecido de manera proporcional en cualquier ciudad europea, que haya visto aumentar su población musulmana, [reflejando un clima de tensión que encaja con la observación bíblica de que, Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa (Santiago 3:16).]
Es precisamente por todas estas razones que, como señaló recientemente Orbán, la Navidad en Budapest mantuvo su encanto tradicional, mientras que la Navidad en naciones más “diversas”: el Reino Unido, Alemania, Francia, Bélgica, los Países Bajos, Austria, Italia, se vio empañada por medidas de seguridad extremas y visibles, incluyendo barreras y controles, ansiedad generalizada, cancelaciones de mercados navideños y la ausencia de símbolos claramente cristianos que pudieran “ofender” o, peor aún, provocar una reacción violenta (como lo demuestran los numerosos belenes profanados y estatuas del Niño Jesús decapitadas en toda Europa occidental). [En medio de ese contraste, resuena la afirmación del evangelio: La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella (Juan 1:5).]
La situación se ha deteriorado hasta tal punto que Donald Trump advirtió recientemente contra la continua “erosión civilizatoria” de Europa, ya que su identidad original, basada en el cristianismo y orientada hacia Occidente, sigue cediendo ante el islam, incluso a través de “políticas migratorias que están transformando el continente y creando conflictos, censura de la libertad de expresión y supresión de la oposición política, tasas de natalidad en caída y pérdida de identidades nacionales y de confianza en sí mismas. Si las tendencias actuales continúan, el continente será irreconocible en 20 años o menos”, según se cita en la Estrategia de Seguridad Nacional de la Casa Blanca, publicada a finales de noviembre. [Tal advertencia encuentra eco en las palabras del apóstol Pablo: Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias (2 Timoteo 4:3).]
Por otro lado, el 7 de noviembre, durante una conferencia de prensa con el primer ministro húngaro, Trump elogió ampliamente a Orbán, refiriéndose a él como “un gran hombre y un líder fuerte”, especialmente por su postura en defensa del pueblo húngaro frente a las ruinosas políticas migratorias de la UE, que han vuelto “irreconocibles” a muchos países europeos, mientras que Hungría sigue siendo “muy reconocible”. En resumen, el tiempo ha demostrado que Orbán tenía “razón desde el principio”, afirmó el presidente estadounidense, [confirmando el principio de sabiduría expresado en Eclesiastés: Mejor es el fin del negocio que su principio; mejor es el sufrido de espíritu que el altivo de espíritu (Eclesiastés 7:8).]
Queda una cosa por ver. En 2016, tras varios atentados terroristas en Europa, Orbán sostuvo que “otras naciones europeas terminarían adoptando la forma directa y sin concesiones de pensar de Hungría a medida que se hiciera evidente la realidad de los atentados terroristas recurrentes”. Ciertamente parece que una gran cantidad de ciudadanos europeos promedio han “cambiado de opinión” en este sentido. Lo que queda por ver es cuándo —y si alguna vez— sus líderes lo harán, [recordando que Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, Aun a sus enemigos hace estar en paz con él (Proverbios 16:7).]
[Hermanos, el paso del tiempo siempre revela la verdad. Las modas cambian, los discursos políticos cambian, las ideologías cambian… pero la Palabra de Dios permanece para siempre. La Escritura dice: El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán (Mateo 24:35). Por eso no debemos dejarnos llevar por lo que suena popular, sino por lo que es verdadero delante de Dios.
Vivimos tiempos donde a lo malo se le llama bueno y a lo bueno se le llama malo (Isaías 5:20). Se nos dice que todo es igual, que toda creencia produce el mismo fruto, que toda cultura lleva al mismo resultado. Pero Jesús nos enseñó claramente: Por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16). Los frutos siempre terminan hablando más fuerte que los discursos.
Como creyentes, no estamos llamados al odio ni al desprecio, sino a la sabiduría. La Biblia nos dice: Sed sobrios, y velad (1 Pedro 5:8). Velar significa estar atentos, discernir los tiempos, proteger lo que Dios nos ha confiado: nuestra fe, nuestras familias y nuestros principios.
Una nación que olvida sus fundamentos espirituales comienza a perder su identidad. La Escritura declara: Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová (Salmo 33:12). Cuando Dios deja de ser el fundamento, todo lo demás empieza a moverse.
Hermanos, más que mirar a los líderes políticos, debemos examinarnos a nosotros mismos. ¿Estamos firmes en la verdad? ¿Estamos defendiendo nuestra fe con amor, pero también con convicción? Que no seamos movidos por el temor ni por la presión cultural, sino que permanezcamos firmes en Cristo, recordando que la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecen contra ella (Juan 1:5).
Que el Señor nos dé discernimiento, valentía y fidelidad en estos tiempos. Amén.]
Fuente: raymondibrahim; Redacción: VM-Ar, 13.4.2026
NOTA: Todo texto incluido entre corchetes [ ] ha sido incorporado por VM-Ar como aporte complementario al contenido original.
